关于伏藏师仁钦崔多，在《莲花遗教》中授记道：
达布党拉岩石之伏藏，预示挖掘时期已来到，
出现仁钦崔多伏藏师。
国王之公主拉江白玛塞转世五代，这位伏藏师是最后一代。出生于多仓年绒直塘地方的年氏家族中，出生时间是阴金兔年，长大成人后出家为僧，取名崔程多吉。
十六岁时有一莲花生大士的转世化身老比丘交给他伏藏目录一卷。二十一岁时，伏藏师仁钦林巴从直塘郭若扎迎请的黄纸伏藏中也对这位伏藏师作有授记，把伏藏目录都交给了他。
二十三岁时，从达布党隆査姆岩石山迎请了《大圆满空行心滴甚深殊胜修法》以及《上师总摄轮》、《金刚手修法•制伏众凶恶》、《马头明王修法•压伏三尊》、《死主金刚修法•印封敌口》、《星曜和土地神》等许多法门和猛咒护法类伏藏。
在回来的途中，年堆续次玛地方有一咒师来侍奉他。这位咒师的儿子追随仁钦崔多，名叫杰塞•雷巴嘉参。后来因为故乡无人信仰，心灰意冷，五名师徒就来到卫地区。当他们师徒住在桑耶钦普时，得到了金刚亥母的授记。根据授记他们来到了拉萨，见到杰瓦噶玛让迥多吉。噶玛法主也得到了空行母的授记，从仁钦崔多听了黄纸伏藏。后来，他逐渐把诸伏藏确定了下来，向杰塞•雷巴嘉参和化身仁钦林巴传授了灌顶、传承等。
二十五岁时，由于其他原因，在甲麦地方去世了。在火化遗体时众人都看见一位戴有骨饰的绿色女子从他头顶飞向虚空。遗骨中出现了金刚亥母像和许多舍利。去世后的七天内整个地方充满彩虹和光芒，使得众人引向信仰之道。
他此生难以利益众生，授记应该以隐士身份修行。为了救度未救度完的众生，他的转世化身直美沃色很快就转生人世，广作利益众生事业。
——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”
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